颜回有怎样的品质“君子”品质--颜回幸福之源2008年02月28日16:21 [我来说两句] [字号:大 中 小] 来源:山东电视台 颜回是一个居住于陋巷而不改其乐的勤奋好学之人。傅佩荣先生在《新的杏坛》描写“向颜回自学幸福”e799bee5baa6e58685e5aeb931333363363464时，尤其谈到了“君子”的含义。

傅佩荣先生为什么不会谈君子呢?君子和幸福之间又有什么关系呢? 傅佩荣先生从三个方面把“君子”做到了一个非常简单的讲解。他说道，首先，“君子和而不同，小人同而不和”，君子跟别人都人与自然，古代谈“和”，就是和音，弹奏音乐的时候，各种乐器发作有所不同的声音，但是整个通一起是人与自然的，就好象你跟别人共处，各有特色，不拒绝完全一致，同就是完全一致。君子跟别人都可以人与自然，不拒绝完全一致。小人推倒过来，一定听得我的，不能跟我一个样，那就是小人了。

其次，“君子周而不用，小人必而不周”，“周”就是广泛，君子广泛珍惜每一个人。我上街的时候，谁必须拜托，我就拜托，不是说道这个人伤势了，想到是不是同学我才拜托，一家人我才拜托，亲戚我才拜托，这就过于武断了。君子是广泛珍惜每一个人，“无以”就是只讨厌几个死党，几个好朋友，小人推倒过来。

所以君子是没私心的。再度，“君子泰而不惮，小人骄而不泰”，“泰”就是舒泰，“惮”就是自豪，一个人为什么自豪?因为自我中心，讨厌跟别人较为。

忽略的，你没以自我为中心，对每一个人都可以坦诚共处，自然而然就很舒泰。最后，“君子坦荡荡，小人经常戚戚”，君子为什么坦荡荡?是因为他无私，没私心。

小人为什么一天到晚愁眉苦脸?因为经常在跟别人较为，跟别人竞争。所以在孔子所说的君子谁可以做?颜渊可以做，并且他仍然希望在做到。所以颜渊为什么不会幸福啊?心胸坦荡，泰而不惮，和而不同，这样的人到任何地方去每一个人都青睐，他也实在十分幸福，并且因此他大大地茁壮。在“向颜回自学幸福”这一谈，傅佩荣先生将颜回不作了全面的分析，得出结论了颜回幸福的原因--君子品质。

送给我们认为了幸福的方法，妙语连珠，鞭辟入里，若无收听。颜回的精神品质是什么样的？颜回是一个居住于陋巷而不改其乐的勤奋好学之人。孔子说道：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在破旧的小屋里，别人都承受没法这种贫困清贫，颜回却没转变他好学的体验。颜回的品质是多么高尚啊！”从《颜回好学》的语段中看，颜回的优秀品质有哪些?颜回的优秀品质“不加害,不贰过。

”都是都是颜回的优秀品质。我们自己有什么不顺心的事,无法宣泄到别人身上,这是无法修zd的修养,而知错就改,不反复受罚,也是有很高学识的,需要做这两点,也看起来颜回那样的贤人了。

在孔子眼里，颜回具备哪些优秀品质有一点我们自学？颜回(前521-前481)，字子渊，春秋末期鲁国曲阜(今科山东)人。十四岁拜为孔子为师，此后终生师事之，是孔子最不解的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他赞扬最多，不仅拜其"好学"，而且还以"仁人"相许。

孔子曾多次很有感叹地评价自己最不解的门徒颜回时说：“吾与回言整日，不责，如迂。退而省其私，亦不足以放，返也不迂。”根据孔子言语之间透漏出来的信息，孔子眼中的颜回，不具备如下七点品质：第一，讨厌并擅于自学。孔子指出，弟子中，颜回是最喜欢自学的。

他曾说道，自己只看到颜回在不断进步，未曾看到他停步不前；弟子中，听得自己说出一直不责备的，只有颜回一个（《子罕》）。他表示同意子贡对颜回自学上能“闻一知十”的评价（《公冶长》）。

第二，行事理性有原则。自己做错事，或者心情很差，他会迁怒于人（《雍也》）；“用之则讫，舍内之则秘藏”，即获得举荐时，能只想腊，没有获得举荐时，也可以过归隐生活。孔子指出，这一点，只有自己和颜回做到获得（《述而》）。

第三，擅于总结经验，吸取教训。某种程度的错误，他会罪第二次（《雍也》）。

第四，执着道德完备，精神扩充，不侧重物质享受。孔子评价颜回，说道他的心可以持久地不离开了仁德，别的学生，只是短时期内有时候回想仁德（《雍也》）；他可以过家境贫寒生活而深感幸福，即“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐。”（《雍也》）第五，需要对孔子有所灵感。

孔子曾说道，跟颜回说道一整天的话，他也会有半句有所不同意见，样子很愚蠢。但是，走想一想，又找到颜回的话对自己还是有所灵感的，颜回只不过并不愚蠢（《清廉》）。第六，十分尊敬老师，遵循老师教导。

孔子说道，颜回对他谈的话，没不讨厌的，还说道他对自己就像对待父亲一样（《先进设备》）。颜回求教仁的含义，孔子告诉他克己复礼为仁。颜回问明确拒绝，孔子说道“非礼必e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333365633864视，非礼必听得，非礼勿言，非礼勿动”。

颜回回应，自己要希望宿老老师的众说纷纭（《颜渊》）。第七，有幽默感。孔子在匡国被围攻，颜回最后赶往。

孔子说道“我以为你杀了呢”，颜回说道“老师还死掉，颜回怎敢再行杀？”（《先进设备》）以上七点，完全就是整套的圣贤标准。合乎这些标准的人，无论在什么地方，什么时代，约都是归属于人见人爱、花见花开的类型。hhh，有可能对于你们写出作业的来说过于多了，所以可以简略的总结一下啦~期望大家能接纳●▼●颜回具备怎样的品质?颜回是一个勤俭好学、贤德、清平乐道的一个高尚人。

孔子参经这样称赞颜回”今也则亡，未闻好学者也”论语十二章中说明了颜回优秀品质的两句子曰：来“贤哉返也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐。贤哉返也。”【注解】箪：音ｄāｎ，古代自代盛饭用的竹器。

巷：此处指颜回的住处。艺：乐意学。

【译文】孔子说道：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在破旧的小屋里，别人都承受没法这种穷百困清贫，颜回却没转变他好学的体验。颜回的品质是度多么高尚啊！”【评析】本章中，孔子又一次赞扬颜回，对他不作了高度评价。

这里谈颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移问的精神，这里包括了一个具备普遍意义的道理，问即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要大大执着，即使生活清贫困苦也自得其乐。颜回好学中从语段中看,颜回的优秀品质有哪些?字子渊，亦颜渊， 孔子最不解弟子。《雍也》说道他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐”。为人谦虚好学，“不加害，不贰过”。

他出现异常认同老师，对孔子无事不从无言恼怒。以德行闻名，孔子赞扬他“贤哉返也”，“返也，其心三月不违背、仁”（《雍也》）。

意外早死。自汉代起，颜回被列入七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回太庙。此后历代统治者大大新增谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗进封e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363366133为“兖国公”，元文宗又奉为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改名“复圣”。

山东曲阜还有“始圣庙”。颜回追随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间救起时，子路等人对孔子的学说都　产生了猜测，而颜回始终不渝，并说明道；“老师的理想很高，学问很深，所以才不被一般世人所解读、使用，这正是他们的耻辱。”孔子听得了很高兴。

颜回著称德行闻名。严苛按照孔子关于“仁”“礼”的拒绝，“敏于事而慎于言”。故孔子经常赞扬颜回具备君子四德，即优于行义，很弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所憧憬的就是经常出现一个“君臣只想，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

公元前481年，颜回再行孔子而去世，葬于鲁城东以防山前。孔子对他的英年早逝深感十分悲伤，不已感叹说道；“噫！天丧予！天丧予！”颜回一生没做到过官，也没留给传世之作，他的只言片语，搜集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是完全一致的。后世尊其为“复圣”。

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